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皇冠信用网(www.hg108.vip):他人眼里的贾宝玉

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刘晓蕾任教于北京理工大学,面向全校学生开设《红楼梦》公选课,被评为“最受欢迎的公选课教师”,她古灵精怪聊红楼,活色生香谈人生,让经典活在时间之流,本书便是十二堂有趣又长知识的红楼导读课。

《红楼梦》虽然写的是三百年前贵族大家庭的世故人情,但月亮还是那个月亮,人心还是那些人心。一代又一代的中国人,都有自己的爱与怕、希望与焦虑,直到现在,我们依然能从书中看到自己,从刘晓蕾的解读中爱上这部青春之书。

为什么把贾宝玉放在人物板块的第一个?在我看来,读懂《红楼梦》,要先读懂大观园;而读懂大观园,则要先认识贾宝玉。

小时候读《红楼梦》,最爱黛玉、湘云还有晴雯这些聪明清秀的女儿。宝玉就像一个背景板,没什么存在感,唯一的优点是对女孩特别有耐心。

随着年龄渐长才发现,在那个时代乃至今天,对女孩能保持耐心和谦卑有多难。而且,如果没有贾宝玉这个人,大观园就不会被看见、被照亮。但他也注定备受误解。

在《红楼梦》导读的课堂上,每次讲到贾宝玉,我都会给学生布置一个任务:“请概括你心中的贾宝玉,不超过十个字。”答案自然是五花八门:说他是纨绔子弟富二代的,说他性格太阴柔不像男性的……还有学生郑重表示:如果有他那样的物质条件,我做得会比他更好。

课堂上如此,大众对贾宝玉的“歧视”更举目可见了。即使在专业研究者眼里,宝玉这个人也是毁誉参半。

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有人说他是“一个无用的废物”;还有人说他是“多余人”,空有理想,却无行动能力;有人说他“从社会规范中分离出来,寻求自我的真实存在,最后又否定此世的生命存在”。

总之,贾宝玉虽然代表了“对男性传统社会角色的逃避,对男性传统美德标准的否定,对男性传统成就的怀疑”,有进步意义,但不能改造社会,没有什么用,所以进步意义也有限。

当然也有学者能深切理解宝玉。比如叶嘉莹先生肯定了宝玉“对于生命、青春的挚爱,对于个性自由的理想的热情”,认为他最终出家,是个人的悲剧,也是“真正有理想、有个性、有情感、有良知的人,所可能遭遇到的共同悲剧”。

有批评有同情有赞美,可谓毁誉参半了。

回到《红楼梦》里来。曹雪芹其实非常擅长借用他人的视角,在书中,从冷子兴到贾雨村,从丫鬟到小厮,从宝钗到贾母,每个人眼里都有一个贾宝玉。

第二回冷子兴向贾雨村谈论贾家人事,说贾宝玉“衔玉而生”很神奇,而且“抓周”时一把抓了脂粉钗环——

“政老爹便大怒了,说:‘将来酒色之徒耳!’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇,如今长了七八岁,虽然淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪,他说:‘女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了!”(第二回)第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹”。宝玉挨打后身体欠佳,想喝荷叶莲蓬汤,做好后王夫人的丫鬟玉钏去送汤。宝玉接过汤,不小心洒了,他赶紧问玉钏有没有被烫到,却忘记被烫的是自己。刚好两个傅家婆子来问安,目睹这一幕,出了门至无人处,开始八卦宝玉——这一个笑道:“怪道有人说他家宝玉是外相好里头糊涂,中看不中吃的,果然有些呆气。他自己烫了手,倒问人疼不疼,这可不是个呆子?”那一个又笑道:“我前一回来,听见他家里许多人抱怨,千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人‘下雨了,快避雨去罢’。你说可笑不可笑?时常没人在跟前,就自哭自笑的;看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有,连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西,连个线头儿都是好的;糟踏起来,哪怕值千值万的都不管了。”(第三十五回)

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